(от лат. liberalis - касающийся свободы, свободный), 1) в первоначальном значении - свободомыслящий, вольнодумец; иногда человек, склонный к излишней снисходительности. 2) Последователь и сторонник либерализма; в более узком смысле - член либеральной партии.

1. Сторонник, последователь либерализма1.||Ср. РАДИКАЛ.

2. Член либеральной партии.||Ср. КОНСЕРВАТОР, ЛЕЙБОРИСТ.

3. Человек, склонный к либерализму. Либеральничать (разг. неодобр.) - вести себя как л.

1. м.
1) Приверженец либерализма (1*).
2) Член Либеральной партии.
2. м.
1) Тот, кто склонен к либерализму (2*1).
2) устар. Свободомыслящий человек, вольнодумец.

(от лат. liberalis - касающийся свободы, свободный)

Либерализм - в политике так наз. направление, противоположноеконсерватизму; в философии и религии он противополагаетсяортодоксальности (редко, напр. у Бокля, встречается терминиллиберализм). Это слово происходит от лат. liber - свободный. Л., вобщем, есть стремление к общественным реформам, имеющим целью свободуличности и общества, а также к свободе человеческого духа от стеснений,налагаемых церковью, традицией и т. д. Хотя слово Л. входит вупотребление (и связанное с ним понятие усваивается обществом) лишь вХVIII в., а общераспространенным делается лишь в XIX в., но либеральныестремления можно найти уже в глубокой древности. С образованием древнегогосударства, основанного на рабстве, а иногда и на более или менеетиранической власти царей, появляются люди или группы людей,протестующие в той или другой степени, но сознательно, против этихобщественных устоев. Так например, в словах Гемона, Креонова сына (в"Антигоне" Софокла), выставлена целая либеральная теория общественногостроя, а Прометей у Эсхила является олицетворением человеческого разума,протестующего против стеснений как религиозных, так и политических.Древний политический Л., не только не отрицавший рабства, а строивший нанем, был (с современной точки зрения) односторонним, тем более, что онвовсе не отстаивал прав личности. Философским Л. в древности запечатленыучения многих школ, значительно отступавших от начал господствовавшейрелигии. В средние века печатью Л. отмечены главным образом религиозныетечения. Направляясь в действительности против могущества папства икатолической церкви, они по форме являются чисто рационалистическими,отвергая догматы католической религии и отстаивая свободу человеческогоума в поисках за истиной против духа авторитета, которым проникнуткатолицизм. Великий переворот, произведенный реформацией, в этом смыслебыл либеральным, хотя одним из его последствий было усиление властисветских правителей. Развитие абсолютизма направило Л. в сторону чисто иявно политическую, хотя рядом с этим, ввиду тесных связей абсолютизма сразличными церквами, в том числе и протестантскими, значение Л. вобласти философии не только не прекратилось, но даже усилилось. Втечение XVI - XVIII в. Л., защищаемый по преимуществу буржуазией,которая вела борьбу с монархией и аристократией за свободу труда ипроизводства, за равенство всех перед законом, за участие народа в делахуправления, был учением чисто демократическим. Наиболее ярким, хотя и некрайним, выразителем духа Л. в XVIII в. был Вольтер. В чистополитической области ярко либеральным являются также "Esprit des lois"Монтескье и (в еще более узкой сфере) знаменитая книга Беккариа, а вобласти экономической - "Богатство народов" Адама Смита. Л. у Монтескьеносит отпечаток еще несколько аристократический; он не признает полногоравенства людей и отстаивает в деле управления государствомпреимущественные права некоторых общественных классов. Более крайний Л.,связанный с демократизмом, нашел свое выражение в американской и позднеево французской революции, преимущественно в "декларации прав". Вэкономической сфере выработалась известная формула: laissez faire,laissez passer. В XIX в. либеральные идеи стали гораздо глубже ираспространились значительно шире. В области философии и религии Л.стремится предоставить человеческому уму полную свободу, требуя, в связис этим, свободы совести и свободы слова; в области государств.устройства Л. отстаивает конституц. порядки против абсолютизма, местноесамоуправление против централизации, свободу личности против полицейскойопеки, равноправность женщины, отмену сословных привилегий, участиенародного элемента в отправлении правосудия, равномерное распределениеподатного бремени (одно из обычных требований Л. - прямой подоходныйналог). В области экономической Л., в его чистом виде, являетсяпротивником стеснений свободы торговли (следовательно, фритредерским) исвободы труда (следовательно, противником фабричного законодательства).Однако, вследствие сложности общественной жизни, господство этого идеалав полном объеме невозможно, и потому с Л. случилось тоже самое, что и сконсерватизмом, т. е. возникли учения, вполне либеральные в одномотношении и враждебные Л. в другом (особенно часто совмещается Л. вфилософии с консерватизмом в политике - Штраус, Тэн и мн. др.); в самомидеале Л. появились поправки, дополнения и, как неизбежное следствие,противоречия. Рядом с консерватизмом у Л. явился новый противник -демократизм, уже в XVIII веке, напр. в сочинениях Руссо, значительноотступавший от чистого Л., а в XIX в. вылившийся в форму социализма,который воспринял главные положения Л., пополнив их отрицанием личногоправа собственности вообще (коммунизм) или на орудия производства. Вборьбе с этим противником Л. принял новые формы; местами (Бельгия,Австрия) под его знаменем стоят люди, в борьбе с демократией дошедшие доотрицания всеобщего голосования и других, еще недавно (1848) основных,положений Л. Местами (Франция) Л. стремится сохранить неприкосновеннымсвое знамя, хотя это ему плохо удается; там он является учением чистобуржуазным. Сводя роль государства к возможному минимуму, он в теориисближается с анархизмом, но на практике, протестуя против многихдемократических мероприятий (обязательного обучения, фабричногозаконодательства и т. п.), является консервативным. В литературенаиболее типичным представителем Л. подобного рода является англичанинГ. Спенсер, особенно в книге "The mаn versus the state". Иногда Л. (илиего крайняя форма, радикализм) идет на уступки демократизму илисоциализму и, отказываясь от своего взгляда на задачи государства, отформулы laissez faire, laissez passer, сохраняет до некоторой степенисвой прежний демократический харахтер. Ср. Rudel, "Geschichte desLiberalismus" (Кобленц, 1890; касается только Германии). В. В.-ов Либих Юстус Либих Юстус (Liebig) - химик (1803 - 1873).Первоначальное образование получил в дармштадтской гимназии.Университетское образование получал (1819 - 22) в Бонне и Эрлангене. В1822 г. переехал в Париж, где, благодаря своей научной работе,представленной французской акд. наук, стал известен АлександруГумбольдту, через которого вошел в тесные сношения с Гей-Люссаком. Л.уже с 1824 г. сделался экстраординарным, а с 1826 г. и орд. профессоромхимии в Гиссене. Благодаря своим необыкновенным дарованиям, Л. скоросделался главой научной школы. При поддержке правительства им былаустроена первая в Германии образцовая лаборатория, которая болеечетверти столетия привлекала ученых всех стран. Многие из русских ученыхбыли учениками Л., как напр. А. Воскресенский, Н. Зинин, Ходнев, Н.Ильенков, Н. Соколов. Л. великим герцогом гессенским произведен вбаронское достоинство. С 1852 г. состоял профессором в мюнхенском унив.,с 1860 г. - президент академии наук и главный консерватор научных музеевгосударства. В Дармштадте ему поставлен памятник в 1887 г.; в Гиссене в1890 г. и еще ранее, в 1883 г., немецкое химическое общество воздвиглоему памятник на Максимилиановской площади в Мюнхене. Нельзя неудивляться разнообразию, многочисленности и плодотворности работ Л.Изданная им в 1840 г. (9 издание в 1876 г.), "Die organische Chemie inihrer Anwendung auf Agrikultur u. Physiologie" была, по справедливомувыражению Гофмана, благодеянием для человечества. Eго "Naturwissensch.Briefe uber die moderne Landwirtschaft" (Лпц., 1859 г.) не толькоинтересны для химии, но и для остальных отраслей естествознания. Неменее известны его "Die organische Chemie in ihrer Anwendung aufPhysiologie u. Pathologie" (1842, 3 изд. 1816 г.). Эти работы переведенына французский, английский, итальянский, венгерский и русский языки. Издругих капитальных сочинений укажем на "Theorie u. Praxis in derLandwirtschaft" (1856). Кроме большого числа научных работ, указанныхниже, Л. редактировал "Annalen der Chemie u. Pharmacie", издаваемый им с1832 г. совместно с Гейгером, с 1851 - с Велером и Коппом. Совместно сПоггендорфом им начато издание "Handworterbuch der Chemie", и, крометого, им была обработана химическая часть в "Учебнике фармации" Гейгера,органическая часть которого вышла как самостоятельный "Учебник химии"(1839 - 43). Научные работы Л. также касаются всех отраслей этой науки.В технической и агрономической химии важны его исследования надцианистым калием в применении его к фабрикации желтой кровяной соли игальванопластике, работы об альдегидах при фабрикации уксуса, опыты надсеребрением стекла для фабрикации зеркал, над известковымисуперфосфатами в применении к земледелию. В области аналитической химиизаслуживают большого внимания работы, касающиеся метода отделения никеляот кобальта, метода определения кислорода воздуха при помощипирогалловой кислоты, а также определение соли и мочевины в мочечеловека и хищных животных. Главная заслуга Л. несомненно, однако,принадлежит к области органической химии. Он усовершенствовал аппаратдля сжигания органических соединений (печь Либиха) и улучшил методанализа; исследовал почти все важнейшие органические кислоты; изучилпродукты разложения спирта хлором, продукты окисления алкоголя и сверхтого составные части жидкостей мяса. Л. открыл в аммелине и меламинепервые могущие быть искусственно приготовленными углеродосодержащиеоснования, нашел в моче сначала травоядных, а потом человека -гиппуровую кислоту, в жидкости мяса - креатинин и инозиновую кислоту и тирозин, как продукт разложенияказеина. Он отличил далее цинтонин - главную составную часть веществамускулов - от кровяного фибрина. С Велером Л. предпринял исследованиециановой и мочевой кислот, радикала бензойной кислоты и масла горькихминдалей. Л. известен и как оратор. Между речами, сказанными им какпрезидентом акд., следует указать речь "О Франце Бэконе Веруламском"(1863), "Индукция и дедукция" (1865), одна из позднейших - "Развитиеидей естествознания". В. Курилов Ср. Hofmann, "The lifework of L. in experimental and philosophicalChemistry" (Лонд. 1876); Bischoff, "Ueber d. Einfluss J. L-s auf d.Entwickelung d. Physiologie"; Vogel, "J. L. als Begrunder d.Agrikulturchemie"; Erlenmeyer, "Ueber d. Einfluss L-s auf d.Entwickelung d. reinen Chemie.

1. ж. разг.
Женск. к сущ.: либерал (1*).
2. ж. разг.
Женск. к сущ.: либерал (2*).